Samarinda—lingkunganmu.com—Majelis Lingkungan Hidup PWM Kaltim bekersama dengan Fakultas Pertanian Universitas 17 Agustus 1945 Samarinda dan Fakultas Kehutanan Universitas Mulawarman menggelar Webinar dengan tema Pengelolaan Hutan & Lingkungan Dalam Perspektif Moral dan Etika dan pembicara Prof. Dr. Rudianto Amirta (Dekan Fakultas Kehutanan Unmul), Ir. Hidayat Tri Sutardjo, MM (Sekretaris Lembaga Pemuliaan LH & SDA MUI Pusat), Dr. Hanafi Guciano, P.hD. (Direktur Program IRI Indonesia), Dr. Ir. Taufan Tirkaamiana (Ketua MLH PWM Kaltim) dan Dr. Emi Purwanti, M.Si (Dosen Fahutan Unmul) dan dipandu oleh Dr. Legowo Kamarubayana, MP (Wakil Dekan III Faperta Untag Samarinda) pada Sabtu (3/4/2021).
Ir. Hidayat Tri Sutardjo, MM, memulai paparannya dengan menjelaskan bahwa “Akhir-akhir ini ada banyak peristiwa yang berkaitan dengan etika. Dalam pemanfaatan ruang hutan, misalnya legalitas oleh investasi sesungguhnya tak mendapatkan legitimasi masyarakat. Akibatnya ada banyak tumpang tindih izin yang sama-sama legal. Kenyataan tersebut menunjukkan bahwa etika yang berada di atas kebenaran ilmu pengetahuan telah merosot tajam. Alhasil pengelolaan sumber daya alam hampir selalu melahirkan konflik, memperbesar kesenjangan serta merusak lingkungan hidup. Jika sudah seperti ini, memperbaiki etika tak cukup hanya imbauan-imbauan, tetapi saatnya melalui Gerakan Sosial”
Lebih lanjut, Sekretaris LPLH & SDA MUI Pusat ini menegaskan bahwa “Tingginya tingkat deforestasi di Indonesia membuat negara ini menjadi salah satu emitor gas rumah kaca terbesar di dunia. Terutama konversi hutan lahan gambut dan kebakaran hutan yang tidak terkendali menyebabkan Sebagian besar emisi dari sektor hutan Indonesia”.
Di Indonesia, penurunan keanekaragaman hayati telah terjadi dalam skala besar sebagai akibat dari pengelolaan hutan yang tidak lestari, kebakaran hutan dan pembalakan liar. Selain degradasi terus menerus, hutan Indonesia menurun pada tingkat yang mengkhawatirkan, terutama akibat konversi lahan hutan untuk pemanfaatan lainnya.
Hutan yang berkembang aktif menyedot karbon dioksida dari atmosfir, dan melalui proses fotosintesis mengubahnya menjadi biomassa. Hasil dari siklus ini menunjukkan bahwa hutan yang sudah tua menyimpan karbon dalam jumlah besar, menguncinya di pohon-pohon dan vegetasi lain sebagai biomassa, baik di atas dan di bawah tanah. Sementara hutan menyingkirkan CO2 yang dihasilkan dari proses pembakaran bahan bakar fosil, deforestasi melepaskan CO2 ini ke atmosfir.
Di akhir paparannya Hidayat Tri menegaskan bahwa “Hutan dan alam itu ciptaan Allah SWT, kehadiran manusia hendaknya adalah memanfaatkannya dengan sebaik-baiknya menurut peruntukannya, untuk kemaslahatan manusia dan tidak merusaknya apalagi secara illegal dengan atas kepentingan sesaat. Kedua, manusia merupakan makhluk ekologis yang memiliki etika dengan alam, sehingga harus diperkuat dengan 3 (tiga) pemahaman, yakni deideologisasi/reorientasi pandangan hidup terhadap alam dengan spirit penggalian nilai-nilai agama sebagai kerangka etik rehabilitasi manusia dan alam semesta, penguatan reorientasi dan reformulasi policy atau semacam green policy (normatif dan regulatif) dan penghijauan ilmu pengetahuan sehingga bisa terus berinovasi dalam upaya melestarikan Lingkungan Hidup & Sumber Daya Alan”.
Sementara itu, Dr. Hanafi Guciano, P.hD., memaparkan beberapa masalah terkait dengan perubahan iklim bahwa “Perubahan iklim bergeser dari bencana lingkungan ke bencana kemanusiaan. Ketidakmampuan PBB dan keengganan pimpinan negara untuk bertindak karena ulah lobi dan kepentingan bisnis. Juga ada pandangan dualisme – pemisahan akal dan spiritual, antara rasional dan intuisi, antara manusia dan alam. Perlunya pandangan baru – etika. Persoalan perubahan iklim adalah masalah etika”, ujar Direktur Program IRI Indonesia.
Lebih lanjut Hanafi, P.hD, menguraikan “Isu perubahan iklim membuka ‘tabir penghalang’ atau sekat keilmuan antara sains dengan agama, dan timbulnya dorongan untuk ‘kembali’ konvergensi dan berkolaborasi seperti pra-modern. Etika harus menjadi inti dari kerangka kerja 'baru' PBB dengan melibatkan tokoh agama dengan otoritas moralnya sbg mitra sejajar dengan saintis dan kepala negara dalam forum negosiasi. Islam memiliki kapasitas untuk membawa nilai-nilai spiritual dalam mencari solusi perubahan iklim”.
Bagaimana caranya? Dengan mengangkat kembali pandangan kosmologi (Islam dan Katolik, dll). Mengaktualisasi ajaran di kitab suci tentang alam, lingkungan/ekologi, dan bencana. Menyelaraskan ilmu, ajaran dan amalan lintas paradigma dan mempertanyakan ‘pengabaian’ Ulama dalam isu kontemporer.
Webinar akan berlanjut secara rutin mengingat masalah yang dibahas sangat aktual dan memerlukan pembahasan yang konprehensif dengan melibatkankan semua pemangku kepentingan. Partisipan dalam Weninar kali ini mencapai 200 orang yang berasal dari seluruh Indonesia (ddp).
Yogyakarta—lingkunganmu.com—Podcast Muhammadiyah For All yang dipandu Ananto Isworo pada Kamis (1/4/2021) mengundang Ir. Hidayat Tri Sutardjo, MM., anggota Majelis Lingkungan Hidup PP Muhammadiyah dengan tema “Gerakan Muhammadiyah Dalam Pelestarian Lingkungan”.
Diawali dengan menguraikan tentang sejarah singkat terbentuknya Majalis Lingkungan Hidup (MLH) PP Muhammadiyah, Hidayat Tri menuturkan “Sejak tahun 2003, Muhammadiyah telah mendirikan Lembaga Studi dan Pemberdayaan Lingkungan Hidup (LSPLH) dan menjadikan program lingkungan sebagai bagian tidak terpisahkan dari program organisasi. Sejak Muktamar Muhammadiyah ke-45 (tahun 2005) di Malang dirubah menjadi Lembaga Lingkungan Hidup (LLH) dan pasca Muktamar Muhammadiyah ke-46 (1 Abad, tahun 2010) dirubah lagi menjadi Majelis Lingkungan Hidup (MLH) agar lebih memudahkan operasionalisasi program dan kegiatan. Muktamar Muhammadiyah ke-47 di Makasar telah menegaskan Peran Aktif Muhammadiyah dalam penanganan Isu-isu Keumatan, Kebangsaan dan Kemanusiaan Universal terutama yang terkait dengan Penyelamatan dan Pengelolaan Lingkungan melalui Majelis Lingkungan Hidup”.
Lebih lanjut, penasihat PCM Rawalumbu Kota Bekasi ini menegaskan bahwa “Berdasarkan keprihatinan dan pemikiran yang mencerahkan, maka Muhammadiyah bertekad diri untuk terlibat secara aktif dalam gerakan penyelamatan lingkungan, sebagai wujud tanggung jawab selaku khalifah di muka bumi ((Q.S. Al-Baqarah: 30), gerakan dakwah amar ma’ruf nahi munkar, dan sebagai upaya untuk memakmurkan bumi dan alam semesta (Q.S. Hud: 61)”, tandasnya.
Berbagai upaya untuk penyelamatan lingkungan memang telah dilakukan oleh pemerintah dan masyarakat. Akan tetapi upaya-upaya yang telah dilakukan melalui pembuatan peraturan perundangan dan dengan pendekatan teknis ternyata belum banyak membawa hasil. Upaya mengatasi krisis lingkungan yang terjadi dewasa ini tampaknya memerlukan pendekatan baru dengan cara merubah secara fundamental dan radikal cara pandang (mind set) dan perilaku manusia terhadap alam lingkungannya. Cara pandang dan perilaku manusia terhadap lingkungan tidak dapat dirubah dengan peraturan-peraturan penerapan teknologi semata. Tetapi diperlukan pendekatan baru yang bersifat teologis dan kultural
Bagaimana cara pandang Muhammadiyah dalam mencermati situasi, kondisi dan ikhtiar Muhammadiyah dalam menyelamatkan lingkungan, Hidayat Tri menjelaskan “Rendahnya kesadaran dan pemahaman masyarakat terhadap masalah lingkungan, seperti perubahan iklim dan pemanasan global, dikarenakan kurangnya sosialisasi dan pendidikan lingkungan masyarakat oleh pemerintah dan pemangku kepentingan. Untuk itu, Muhammadiyah memandang bahwa upaya penyelamatan lingkungan tidak bisa hanya dilakukan melalui kegiatan teknis-akademis. Persoalan lingkungan merupakan hak asasi manusia, sehingga pendekatan yang harus dikembangkan dalam penyelesaiannya pun harus berdasar berbagai multi aspek, termasuk pendekatan pendidikan dan keagamaan. Muhammadiyah memandang diperlukannya langkah terpadu berbasis masyarakat untuk melakukan aksi bersama (interfaith action) antar berbagai komponen masyarakat, terutama komunitas beragama, dengan dukungan penuh pemerintah dan berbagai kalangan elit dan bisnis”.
“Dalam Islam, menjaga alam dan memelihara lingkungan sama halnya dengan menjaga dan memelihara kehidupan di alam, dan hukumnya wajib bagi siapapun seperti wajibnya mendirikan sholat, membayar zakat, berpuasa di bulan romadhan dan berhaji. Muhammadiyah sebagai organisasi gerakan harus berperan aktif mencerahkan manusia dalam mengelola bumi berlandaskan Ilmu pengetahuan yang bersumber teologi yang benar”.
“Program-program yang dirintis dan diimplementasi melalui Majelis Lingkungan Hidup PP Muhammadiyah hingga saat ini, terbagi menjadi 2 (dua) hal penting yakni Program Konsepsual dan Program Praksis”.
“Program Konseptual berupa Pengkajian/Penelitian/Pendidikan/Pelatihan/Dahwah dan Penerbitan Buku & Pedoman Praktis. Tidak kurang sudah 14 (empat belas) buku telah diterbitkan oleh Muhammadiyah bahkan saat ini dalam proses penyelesaian 3 (tiga) judul buku lagi”.
“Sedangkan Program Praksis diwadahi dengan “Gerakan Muhammadiyah Menyejukan Bumi, yang kegiatannya berupa Gerakan Shadaqoh Sampah, Audit Lingkungan Mandiri Muhammadiyah (ALiMM), Pendirian Arboretum Tanaman Buah Lokal, Pusat Keanekaragaman Hayati Muhammadiyah, Argo Wisata Kebun Bibit Buah Lokal. Di sisi lain ada edukasi yang senantiasa diselenggarakan PP Muhammadiyah diantaranya Sekolah Sungai Muhammadiyah (SSM), Sekolah Kader Lingkungan, Sekolah Lapang Jaringan Tani Muhammadiyah, Sekolah Shadaqoh Sampah”, tandas Ketua MLH PDM Kota Bekasi (2010-2015).
Berbagai program dan kegiatan yang telah dirancang dan dilaksanakan Muhammadiyah merupakan bagian dari ikhtiar untuk melaksanakan gerakan penyelamatan dan pengelolaan lingkungan, sebagai wujud tanggungjawab seorang khalifah dan bagian dari dakwah amar makruf nahi munkar menuju masyarakat Islam yang sebenar-benarnya (ddp)
Pekanbaru—lingkunganmu.com— IRI (Interfaith Rainforest Initiative) Indonesia menggelar TOT Pemuka Agama di Riau dengan peserta perwakilan Masyarakat Adat, Tokoh Agama, LSM dan Pemerintah di Kabupaten Kampar, Utusan Pemerintah Provinsi Riau (16-17/3/2021).
Yang menjadi latar belakang mengapa TOT Pemuka Agama ini diselenggarakan adalah bahwa hutan tropis menopang semua kehidupan di planet bumi, baik sebagai sumber makanan, tempat bermukim, tempat mata pencaharian, penghasil obat-obatan, dan tempat penyimpanan air bersih dan karbon yang melindungi manusia dari penyakit dan racun, serta menjaga keseimbangan iklim dengan meregulasi ekosistem yang tertata sempurna dan tak bisa di replikasi.
Hutan juga adalah rumah bagi masyarakat adat dan sekaligus sekaligus rumah bagi umat dari beragam agama dan kepercayaan. Sebagai bentuk kepedulian kelompok agama atas kondisi kerusakan hutan dan pemanasan global serta keberlangsungan hidup masyarakat adat di Indonesia.
Menurut Dr. Gatot Supangkat, anggota Dewan Penasihat IRI Indonesia menguraikan bahwa maksud dari kegiatan ini adalah “untuk mendorong dan memperkuat peran tokoh agama di daerah yang memiliki umat/jemaat yang tinggal di sekitar hutan. Di mana hidup mereka bergantung dari hutan; untuk menjadi champion dan sekaligus mensosialisasikan ajaran agama masing-masing kepada umat beragama di Provinsi Riau terkait dengan dampak deforestasi, perubahan iklim dan masa depan serta penghidupan masyarakat adat di Indonesia”.
Sementara itu, Dr. Hanafi, Fasilitator Nasional IRI Indonesia meyakini bahwa “peran tokoh agama tidak kalah pentingnya dengan peran pemerintah dan masyarakat sipil telah tiba saatnya bagi gerakan kelompok agama untuk ikut merawat hutan tropis, didasarkan pada nilai yang melekat pada masyarakat hutan, dan diilhami oleh nilai-nilai, etika, dan panduan moral komunitas agama dan kearifan lokal masyarakat adat, untuk menyuarakan ajaran dan sikap moral dan kepemimpinan berbasis agama untuk mengakhiri deforestasi di hutan tropis di Indonesia”.
Untuk merealisasikannya maka IRI Indonesia menggelar TOT Pemuka Agama di Riau dengan materi-materi tentang isu-isu kerusakan hutan, perubahan iklim dan peran masyarakat adat serta menggali isu-isu spesifik/lokal yang terkait dengan kehidupan umat beragama di sekitar hutan. Melalui kegiatan ini diharapkan dapat memperkuat kapasitas tokoh agama di daerah untuk menjadi pejuang lingkungan (Pendakwah Lingkungan), yang mengaktualisasikan ajaran etika agama tentang keseimbangan alam.
Secara lebih rinci keluaran yang diharapkan dari TOT Pemuka Agama ini adalah memperdalam pemahaman para pemuka agama tentang masalah deforestasi (dan opsi-opsi solusi kehutanan berkelanjutan dan strategi sustainable livelihood), masalah perubahan iklim khususnya di sector kehutanan (dan strategi mitigasi dan adaptasi bagi masyarakat hutan) dan masalah masyarakat di hutan adat (dengan cara memberdayakan masyarakat adat bersama tokoh agama di daerah), memahamkan tentang strategi, teknik dan pendekatan dalam menyampaikan pesan yang efektif dan mengubah cara pandang masyarat untuk dapat berpartisipasi aktif dalam mengurangi laju deforestasi, memberdayakan masyarakat di pinggir hutan, dan kutbah-kutbah agama yang sesuai konteks lokal dan umat/jemaatnya, serta para pemuka agama mampu menggali kearifan lokal masyarakat adat dan mengkaitkannya dengan penyelamatan lingkungan serta ajaran agama.
Adapun pemateri/narasumber dari TOT ini adalah Prof. Rizaldi Boer (Akademisi dari IPB), Prof. Bambang Hero (Akademisi IPB), Hidayat Tri Sutardjo (Lembaga Pemuliaan Lingkungan Hidup dan SDA Majelis Ulama Indonesia), Datuk Seri Al-Azhar (Lembaga Adat Melayu Riau), Jhony S Mundung (KIP Riau), Dr. Gatot Supangkat (Majelis Lingkungan Hidup PP Muhammadiyah)
Dengan adanya pelatihan ini disamping untuk meningkatkan kesadaran akan pentingnya pelestarian hutan dan memperkenalkan IRI Indonesia kepada masyarakat luas, juga untuk mewujudkan partisipasi masyarakat dalam pelestarian hutan dan mitigasi bencana (perubahan iklim) dan diharapkan kelompok agama akan menjadi aktor penting membantu Pemerintah dalam penyelamatan lingkungan (ddp).
Pekanbaru—lingkunganmu.com—Prakarsa Lintas Agama untuk Hutan Tropis (Interfaith Rainforest Initiative–IRI) Indonesia meluncurkan IRI Riau terkait dengan program pemberdayaan kelompok agama untuk perlindungan hutan, perubahan iklim dan masyarakat adat di Provinsi Riau. Acara ini berlangsung di Hotel Premier Pekanbaru (16/3/2021).
IRI merupakan inisiatif kelompok agama dunia bekerjasama dengan UNEP dan Religion for Peace yang saat ini memiliki program di 5 negara (Kongo, Indonesia, Columbia, Peru, Brazil) dengan fokus kegiatan berupa peningkatan pengetahuan kelompok agama akan isu kerusakan hutan berupa kampanye dan pelatihan di daerah yang sangat tinggi kerusakan hutannya dan pengaktualisasikan ajaran agama dengan mengajak umat beragama yang sekaligus memberdayakan masyarakat adat untuk melindungi hutan.
Di Indonesia, IRI saat ini di dukung oleh majelis agama seperti MUI, Muhammadiyah, NU, PGI, KWI, Permabudi, PHDI dan Matakin dan 3 LSM (CF, AMAN, Econusa) serta akademisi dari IPB dan UNAS.
Menurut Dr. Hanafi, Fasilitator Nasional Interfaith Rainforest Initiative (IRI) Indonesia menegaskan bahwa "Setiap tahun di Indonesia selalu muncul bencana akibat kerusakan lingkungan khususnya hutan. Selain faktor alam, kerusakan hutan terjadi akibat pelanggaran yang dilakukan manusia demi kepentingan pribadi/bisnis tanpa mengindahkan dampak yang akan terjadi”.
Lebih lanjut, Hanafi menyatakan “Upaya Indonesia memerangi kerusakan hutan sudah di lakukan oleh berbagai pihak, baik pencegahan dini kebakaran hutan dan konversi lahan, serta dengan penegakan hukum yang lemah, kebijakan pelestarian hutan dan masyarakat adat yang belum konsisten. Untuk mendorong hal tersebut, IRI Indonesia bekerja sama dengan 8 Lembaga Keagamaan di Indonesia (MUI, NU, Muhammadiyah, Persekutuan Gereja-gereja di Indonesia (PGI), Konferensi Waligereja Indonesia (KWI), Parisada Hindu Darma Indonesia (PHDI), Persatuan Umat Buddha Indonesia (Permabudhi) dan Majelis Tinggi Agama Khonghucu Indonesia (Matakin) membuat Parakarsa Lintas Agama untuk Hutan (Interfaith Rainforest Initiative)”, ujarnya.
IRI Indonesia selain kampanye dan advokasi, juga melakukan pelatihan bagi pemuka agama di daerah serta menerbitkan buku-buku yang dibutuhkan sebagai pedoman, dan merangkum ajaran agama-agama terkait lingkungan dan perlindungan hutan tropis yang bisa dipakai untuk khutbah di rumah ibadah masing-masing.
Untuk pertama kali, kelompok agama berkolaborasi dalam satu program lingkungan (hutan, iklim dan masyarakat adat); dan tentunya ini sangat strategis, dan penting untuk mendapatkan perhatian pemerintah dalam mendorong pengurangan dampak bencana banjir, kebakaran, pencurian kayu, perampasan lahan adat, dan tambang dan kebun illegal.
Menurut Dr. Gatot Supangkat, anggota Dewan Penasihat IRI Indonesia, tujuan dari IRI Indonesia Chapter Riau ini adalah Menyelenggarakan Lauching Program IRI-Indonesia di Provinsi Riau; mensosialisasikan program IRI Global terkait kehutanan, perubahan iklim dan masyarakat adat di Provinsi Riau, mendapatkan dukungan para pihak untuk berkolaborasi dan melibatkan organisasi keagamaan dalam kegiatan kampanye lingkungan dan advokasi masyarakat adat, memberikan sosialisasi kepada pemuka agama sehingga pemuka agama bisa menggunakan ajaran agama-nya untuk mengajak masyarakat melestarikan lingkungan dan hutan di Indonesia, mendorong implementasi SDGs, mitigasi bencana dan pandemik di sektor kehutanan dan mendorong kolaborasi antara pemerintah, swasta, LSM dan kelompok agama dalam penyelamatan hutan, pemanasan global dan habitat keanekaragaman hayati dan masyarakat adat”.
Lebih lanjut Gatot menguraikan bahwa yang menjadi output dari kegiatan ini adalah “tersosialisasikannya program IRI terkait keterlibatan kelompok agama di Riau untuk masalah hutan, perubahan iklim dan masyarakat adat, terbentuknya sinergi usaha pemerintah, LSM dengan IRI untuk pelestarian hutan, pemuka Agama di Provinsi Riau terpanggil dan mampu mengimplementasikan ayat-ayat dari kitab suci masing-masing agama melalui metode pengajaran/dakwah/fatwa yang mendorong umat untuk melestarikan lingkungan dan hutan dalam kehidupan sehari-hari. Terakhir adalah menjadikan umat beragama sebagai penyelamat hutan dan penyeimbang korporasi”.
Acara Deklarasi dan Launching IRI Indonesia Chapter Riau ini kemudian dilanjutkan dengan Training of Trainer (TOT) Pemuka Agama di Riau selama dua hari penuh (ddp).
Yogyakarta—lingkunganmu.com—MLH PDM Kota Bandung dan PCM Lembang muhibah ke PDM Kota Yogyakarta selama dua hari penuh (12-13 Maret 2021).
Rombongan MLH PDM Kota Bandung dan PCM Lembang diterima langsung oleh PDM Yogyakarta beserta jajarannya antara lain pimpinan MLH PDM Kota Yogyakarta, MPM PDM Kota Yogyakarta dan PCM Mergangsan. Muhibah ini merupakan kunjungan balasan yang telah dilakukan MLH PDM Kota Yogyakarta beserta PSM Kota Yogyakarta pada Nopember 2019.
Saefuddin A Shidiq sebagai pimpinan rombongan menegaskan bahwa “tujuan muhibah kali ini adalah untuk membangun dan menjalin tali silahturahmi antar kader Muhammadiyah, meningkatkan keterampilan dan belajar langsung tentang pengembangan Mina Tani Muhamadiyah, Kampung Iklim, dan Sekolah Sungai Muhammadiyah”
Seperti diketahui bahwa MPM PDM Kota Yogyakarta telah mengembangkan budidaya Lele Bioflok dan Urban Farming (wallplant) untuk tanaman saga, toga dan lai-lain. Budidaya Lele Bioflok dengan 1000 benih Lele dan 3 bulan kemudian bisa dipanen untuk dikonsumsi warga Muhammadiyah dan dijual ke masyarakat bahkan ada yang diolah menjadi Kripik Lele.
Dalam kunjungan ke Program Kampung Iklim (ProKlim) Jatimulyo sebagai salah satu solusi gerakan nasional pengendalian perubahan iklim yang berbasis komunitas ini merupakan respon terhadap dampak perubahan iklim yang telah terjadi di tingkat tapak. ProKlim memuat aksi adaptasi dan mitigasi perubahan iklim oleh kelompok masyarakat dalam upaya meningkatkan ketahanan iklim dan mengurangi emisi GRK atau berkontribusi menahan kenaikan suhu rata-rata global di bawah 2°C seperti tertuang dalam Kesepakatan Paris (Paris Agreement) pada tahun 2015.
Sebagai kawasan penyejuk bumi maka di lokasi ProKlim Jatimulyo banyak warga yang menanam tanaman yang bermanfaat bagi hidup dan kehidupan warga seperti tanaman saga, tanaman obat, sayuran.
Muhibah terakhir adalah di Sekolah Sungai Muhammadiyah (SSM), untuk melihat langsung pengelolaan SSM dari dekat baik kegiatan indoor maupun outdoor. Mereka belajar bagaimana memanfaatkan sepadan sungai sehingga menjadi produktif, pengelolaan limbah komunal dan bagaimana penataan sungai sebagai wisata (eco-sungai).
Keberadaan sungai sebagai medium kesejahteraan eksistensi dan fungsinya kurang dipahami dan dimengerti dengan baik oleh manusia sehingga perilakunya terhadap sungai bahkan daerah aliran sungai (DAS) kurang tepat. Oleh karena itu, diperlukan upaya penyadaran masyarakat oleh berbagai pihak secara bersama-sama dan simultan menuju Sungai Asri Lestari Hidup Nyaman.
Dalam sambutannya Saefuddin A Shidiq, menegaskan bahwa “Muhibah kali ini sangat berkesan dan Insya Allah kami akan “meniru” apa yang sudah MLH PDM Kota Yogyakarta lakukan dengan SSM dan rombongan diajak menyusuri sungai dan jelajah Kampung Code, untuk melihat langsung tentang pengelolaan Kali Code, kebersihan sungai, sanitasi lingkungan, kesehatan masyarakat, mitigasi bencana berbasis masyarakat (PRB), bahkan mereka juga bisa berdialog dengan masyarakat bantaran kali secara langsung”.
Sementara itu, Hery Setiyawan yang juga Ketua MLH PDM Kota Yogyakarta menegaskan “kami sangat bergembira menerima rombongan muhibah sebagai ikhtiar menimba ilmu dari para pegiat lingkungan secara langsung dan berdialog dengan masyarakat di bantaran Kali Code”.
Sejak tahun 2016 sampai sekarang kegiatan Sekolah Sungai Muhammadiyah banyak menerima kunjungan untuk belajar terkait penataan Sungai Code, mitigasi, memanen air hujan, sempadan, sanitasi, mata air, aset sungai, permukiman dan lain sebagainya dari pelajar TK, SD, SMA, Mahasiswa, akademisi, birokrat, komunitas-komunitas dan Guru baik dari dalam maupun luar negeri (ddp).
